Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B232 天王水鑑海和尙住金粟語錄 嘉興大藏經（新文豐版）數位版, No. B232 天王水鑑海和尙住金粟語錄 淸 慧海說　原澂･原上等編 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsCBETA.maha 3卷 J.29.B232 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2024-04-02 22:40:40 +0800 Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition) 嘉興大藏經（新文豐版） 天王水鑑海和尙住金粟語錄

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 【CB】 【嘉興】 CBETA CHARACTER CB01293 U+F050D U+2529Acomposition[目*麻] CBETA CHARACTER CB01323 U+F052B U+2834Fcomposition[車*度] CBETA CHARACTER CB01387 U+F056B U+2805Dcomposition[跳-兆+孛] CBETA CHARACTER CB03553 U+F0DE1 U+3B36composition[月*吿] CBETA CHARACTER CB04478 U+F117E U+2DFC2composition[強-弓+目] CBETA CHARACTER CB05190 U+F1446 U+2524Ccomposition[目*荅] CBETA CHARACTER CB09452 U+F24EC U+29341composition[革*(苟-口+用)] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT 目錄天王水鑑海和尙住金粟語錄目錄 卷一 上堂 卷二 行狀 傳 卷三 記 尺牘 象贊 雜著 雜偈 佛事 天王水鑑海和尙住金粟語錄卷一 嗣法門人原澂、原上等編 上堂上堂

康熙十五年十一月，武林方伯李士楨請師住嘉興 金粟廣慧禪寺，屬嘉興郡守盧崇興、海鹽邑公張素 仁，紳衿查培繼、張惟赤、彭孫遹、吳甫，及鄭亮、張協、張 㬶、徐升貞、蔡行馨、張幼節等，齎啓至楞嚴寺敦請。師 受請。上堂。「五刹住持無可補，廿年說法媿人天；何堪 今又官差至，拽向鹽官起法筵。祖翁田地如荒廢，敢 不摳衣力向前；自顧樗才難附望，諸公何事苦相延？」 乃顧左右良久，曰：「業緣旣爾難回避，雨笠煙蓑又上 肩。」

入寺

山門。「八字打開，向上機圓。卽佛卽心，不須擧步。祇如 門內一句又作麼生？重重樓閣裏，盡日望人還。」

韋馱。「北俱盧洲佛不化，君唯擁護在三洲，堅持寶杵 魔軍伏，法社從今展大猷。」

伽藍。「精藍千古嘉聲舊，力護慇懃志已深，今日從新 三囑託，祇園金粟一般心。」

祖師。「西天東土，四七二三，數到如今六十九。不知誰 憶老瞿曇，光明炯炯再和南。」

佛殿。「金粟如來，充滿十虛，進也頭頭磕著，退也步步 蹋翻。今日和南雖特地，一番擧起見光煇。」

祖堂。「淵源有自，一脈流長，皇哉吾祖，曷盡聯芳？雖然， 攃手到家人盡識，更無一物獻尊堂。」

據室。「龍宮虎穴，幸爾親登；虎子龍孫，不須更問。會麼？ 攫霧挐雲須猛利，興雲布雨不尋常。」

拈啓。「言言珠玉，句句眞機。東魯微言載不得，西來大 意莫能該。且道是箇甚麼？」復擧起曰：「吾無隱乎爾。」

法座。「向上一路，千聖同登。擬若如何，白雲萬里。今日 試看山僧，縱觀寫出飛禽蹟，徐行蹋斷流水聲。」

拈香。「此一瓣香，散之則彌於六合，斂之則入於芥城， 至尊至貴，爲瑞爲祥，爇向爐中，端爲祝延 今上皇帝聖躬萬壽，恭願八方奏凱歸王化，萬姓謳 歌樂太平。此一瓣香，覆載天地，刻雕衆形，從古迨今， 曾無有異，奉爲闔朝文武、請主藩臺、郡伯縣君、縉紳 等，伏願永作王庭柱石，恆爲法苑干城。此一瓣香，持 綸把釣二十餘年，五回拈出已酬恩，如今欲隱更彌 露，奉爲傳楊岐正脈二十五世重闢興陽溳翁先師 棲賢獨冠敬和尙，伏願寂光從定起，再出作津梁。」僧 問：「法筵大啓，龍象交參，第一義諦卽不問，如何是入 院陞堂句？」師曰：「鐵笛一聲用嶺落，乾坤千古夢驚回。」 進曰：「如此則如龍得水，似虎逢山去也。」師曰：「山僧功 不浪施。」問：「紛紛瑞雪滿瑤臺，幾度呼童埽不開，且道 埽開後如何？」師曰：「康僧橋上望。」進曰：「今日大淸國內 古佛出世，人天大衆盡得沾恩。」師曰：「伶俐衲僧。」問：「楚 雲一片度江陵，千里迢迢赴祖庭。金粟天王同一脈， 就中消息請師呈。」師曰：「獨桑鼓打韻如雷。」進曰：「幾聲 淸韻人天聳，九十九峰齊點頭。」師曰：「高山流水，幸遇 知音。」乃曰：「黃面出世，碧眼西來，千言萬語，不爲別事。 所以道：我此法印，爲欲利益世間故說，在所遊方，勿 妄宣傳。今日大淸國內浙江海鹽金粟山沙門慧海 入院陞堂，端爲上祝 皇圖鞏固、帝道遐昌，下願一切衆生成等正覺、超諸 解脫。雖然，如何是我此法印勿妄宣傳？」卓拄柱，曰：「倚 闌不覺成癡兀，又得黃鸝喚一聲。」起座，曰：「金粟名山 肇建於康僧赤烏之年，廣慧法席弘開於天啓，密雲 師祖、費師翁說法茲山十周寒暑，諸伯父繩繩繼武、 芳躅九員，遂爾四方知名、天下祖席。惜乎年來斯風 寂莫、法幢凋零，山僧庶事不才，謬承諸公大命，委以 尸祝傳燈。今日看來，何以鼠尾續貂？然而諸公不忘 付託，始終擁護，金粟興隆不卜可知。」下座。

當晚，小參。「楊岐乍住屋壁疏，滿床盡散雪珍珠，縮卻 項，暗嗟吁，翻憶古人樹下居。楊岐老子初住破院，爲 寒所迫，不甚淒涼。雖然，滿床珍珠攃向人前，栗棘蓬、 金剛圈當陽拋出嘉聲，千古兒孫遍地，若非此番寒 徹骨，焉有梅華撲鼻香？茲者，山僧初住金粟，不唯屋 壁蕭疏、牆垣傾倒，亦且儲無隔宿之糧、灶無溫水之 薪，看來淒涼尤甚。聊成一偈，一幷擧似：乍居金粟遇 隆冬，寒雪飄飄糧亦空，伸腳睡，且寬衷，明朝活計有 天龍。」

埽三塔，上堂。「雞足山中成滯貨，何如一穴藏家珍？金 剛舍利非吾事，今日親瞻不壞身。全身坐斷無今古， 綠水靑山不老春。且道三卽一、一卽三，摩醯三隻眼， 千古意分明。」密和尙法衣塔、費和尙舍利塔、車和尙全身塔，三塔同一室。

元旦，上堂。「新年新月，新日新時，新長老披新法衣，所 說新法，如何是新法？相逢三盞酒，醉得眼瞇𥊚。」

上堂。「今朝是人日，佛法無固必。打鼓高陞堂，隨分說 幾句。諸人休自眼𥉌眵，一天紅日頂門出。」

上堂。「二月晴，黃鸝鳴，瞌睡重，總不聞。咄！醒醒！」

上堂。「二月春將半，桃華開爛熳，禪和眼皮寬，覷著都 不辨。獨有靈雲老，喚作看華漢，古今誰似伊？一見不 再見。咄！今日華枝插滿頭，誰羨秦時𨍏轢鑽？」

上堂。「有句無句，如藤倚樹。樹倒藤枯，句歸何處？」拍膝 一下，曰：「雲在嶺頭閒不徹，水流澗底太忙生。」

上堂。「德山見人便棒，亂世姦雄；臨濟見人便喝，太平 艸賊。其餘小技不足爲道，只如金粟意作麼生？手提 三尺劍，爲斬不平人。」

上堂。擧：「眞淨曰：『頭陀石被莓苔裹，擿筆峰遭薜荔纏。 羅漢院一年度三箇行者，歸宗寺裏參退喫茶。』」師曰： 「眞淨翁舌頭拖地了也。金粟又不然，甪里山前柏參 天，秦駐峰上雲靉靆。擊碎犀牛扇，捶破鹽官鼓。金粟 寺裏上堂，無法可說。」

上堂。「今朝恰是三月三，桃華李華舒新顏，多少行人 覓不見，只在枝頭看轉難。旣不在枝頭看，在甚處看？」 乃拍香几大笑，曰：「知麼？迦葉微笑，山僧大笑。然看華 有如此之樂，汝等爲甚不知？」

上堂。擧：「五祖曰：『如何是禪？閻浮樹在海南邊。近則不 離方寸，遠則十萬八千。畢竟如何？禪禪。』」師曰：「金粟也 有道處。如何是禪？鼻孔眉毛在眼前。幾度覓時都不 見，空使少林坐九年。畢竟如何？禪禪。」

上堂。「一華拈出，笑倒傍觀。那堪別有所傳，只得倒卻 門前刹竿。缺齒老胡，聽事不眞。將謂實有此事，十萬 里迢迢西來。不知一言不契，默爾悽悽渡大江。自後 分皮分髓付兒孫，究竟覓心不可得。磨磚作鏡，駕車 打牛，引他不著。一喝三日，耳聾三度。六十大棒，虛空 釘橛。乃至門庭高豎，七事隨身，手忙腳亂。金剛圈，粟 棘蓬，新婦騎驢阿家牽。頻呼小玉，架上金雞，描畫不 著。樹倒藤枯，句歸何處？不覺呵呵大笑。且道笑箇甚 麼？三千劍客歸何處？空留明月照黃昏。」

楊進士耀祖同弟烈爲父明樓公忌日，請上堂。「恩重 丘山情未已，須憑法雨薦親爺。生曾三十年持素，感 發二郞文武車。一點靈光常不昧，幾年香火屬誰家？ 如今親受法王記，去也來兮眼不華。且道太翁卽今 在甚麼處？」揮拂子，曰：「佛祖位中留不住，夜來依舊宿 蘆華。」

師維揚回，上堂。僧問：「四洲大聖在揚州出現，今日因 甚又到鹽官出現？」師曰：「汝那裏見得？」進曰：「和尙又不 承當。」師打曰：「汝且承當者一棒著。」問：「金粟山頭親坐 斷，森羅萬象一時新。如何是一時新？」師曰：「柳綠桃紅 眼上來。」進曰：「如此則撥轉乾坤見太平去也。」師曰：「敢 保未寧在。」僧喝，師不理。乃曰：「依俙越國去年事，彷彿 揚州今日來。桃李春風開欲遍，馬蹄得意過蘇臺。有 景眼前說不盡，笙歌叢裏醉扶回。勸諸人，好歸來。自 是不歸歸便得，五湖煙景自悠哉。」

復擧：「雪峰示衆曰：『望州亭與汝相見了也，烏石嶺與 汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。』」師曰：「雪峰大師 雖是直捷提持，要且只在門頭戶口說話。山僧今日 歸來，相逢把手笑語一堂，不用越外指點，自然春風 滿面。頌曰：望州烏石與僧堂，相見依然事淼茫。爭似 今朝金粟叟，歸來指點在僧堂。」

上堂。「浙東山，浙西水，五湖四海王化裏。今朝法令行 吳越，蕩蕩春風闔國起。問諸人，委不委？相逢出手展 當陽，法幢建立非小爾。衆中還有出手者麼？若無，山 僧先出手去也。」遂展手，曰：「我手何似佛手？」

費隱容和尙諱日，上堂。「師翁老和尙，本山第三祖，坐 斷金粟峰，十年忘寒暑。一棒起宗風，人天徹骨髓，歸 眞語谿頭，忽焉十七歲。不肖海法孫，忝住金粟席，瞻 師遺澤，拜師影堂，追之無已。茲逢遠忌，點甌茶，爇爐 香，匍匐眞前，稽首頓首。且道老和尙卽今在甚麼處？」 揮拂子曰：「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。」

送春，上堂。「幾番刻骨爲靑春，纔接春來又送春，今日 留春春不住，殘紅滿地染泥塵。」拋下拂子，喝一喝，曰： 「須知大地凋殘後，更有靈苗一段春。」

楊進士爲母孟氏恭人忌日，請上堂。「無名，天地之始； 有名，萬物之母。」擿下拄杖，曰：「者箇是有名？是無名？若 道無名，有物則有名；若道有名，且道者箇名箇甚麼？ 如此委悉得，不獨爲楊公之母，卽汝現前諸人無有 一人不從此產出者。」復曰：「休言一生二、二生三，離卻 鉤頭認定盤。」

佛誕，上堂。僧問：「綠樹鶯聲似曲，雕梁燕語如簧。此景 此時卽不問，世尊降誕事如何？」師曰：「須彌山上擊金 鐘。」進曰：「雲門道：『一棒打殺與狗子喫。』他具甚麼眼目？」 師打，曰：「具者箇眼目。」進曰：「某甲卽不然。」師曰：「你道看。」 進曰：「家家門前赫日月，太平不用將軍威。」師曰：「你聽 得須彌山上金鐘響麼？」僧罔對。師打，曰：「太平寰宇斬 癡頑。」乃喝一喝，曰：「釋迦老子生也，便道：大地無寸土， 鑊湯無冷處。天上天下，唯吾獨尊。」復喝一喝，曰：「雲門 大師來也，便道：太平原是將軍定，那許將軍見太平？ 一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。」又喝一喝，曰：「主 山神來也，便道：世尊，你降生則已，何必矜誇？旣大地 無寸土，人人皆是佛。雲門，你雖謂正令提持，奈何棒 頭短了，打他不著。今日因齋，不如大家慶贊。且道如 何慶贊？」復喝一喝，曰：「誰人知此意？令我憶瞿曇。」

師持缽至海鹽，闔邑緇素請於天寧寺上堂。僧問：「凡 聖交參卽不問，德山拓缽事如何？」師曰：「山僧今日恰 上堂。」進曰：「昔日德山，今朝和尙。」師曰：「汝分上又作麼 生？」進曰：「人人有分，箇箇點頭去也。」師曰：「汝解點頭麼？」 僧卽喝，師曰：「汝再喝看。」進曰：「從來不作者箇見解。」師 曰：「情知你喝不出。」問：「如何是就路還家句？」師便打。進 曰：「如何是覿面無私句？」師又打。進曰：「因甚澂潭不許 臥龍蟠？」師曰：「汝且退去。」問：「千年名刹，八字門開，隨波 逐浪漢到者裏如何進步？」師便打。進曰：「街頭高叫賣 新鮮，不是知音不與言。」師曰：「今日遇著箇石敢當。」問： 「文殊三處過夏，因甚古人又道向無寒暑處去？」師曰： 「汝道古人舌頭在甚麼處？」進曰：「杲日當空，無所不照， 因甚被片雲遮卻？」師打曰：「汝道遮得卻麼？」進曰：「大徹 底人本脫生死，因甚命根不斷？」師又打，曰：「命根在甚 麼處？」僧禮拜，師乃曰：「法鼓停聲久不鳴，今朝擊動吼 鹽城，西齋老子呵呵笑，地轉天翻何幸生？蓋楚石琦 公建大法幢於此地，五應聖召，聲揚闔國，復退老於 西齋，光潛白下，至今三百餘年，嗣響無人，祖燈晦燄， 致使人天失路，渡海無舟。況鹽官之地，人文風雅，信 向猶多，茲者山僧特入其境，一缽千家，乞諸高戶，幸 有一班善友不忘楚石遺風，欲令祖燈挑剔，斯響振 揚，至意殷殷，三請說法，而山僧不敢推免，欣然登座。 汝諸人要識楚石禪師面目麼？樓閣萬家火宅裏，熏 風來拂盡淸涼。要識祖燈常煥麼？任從宇宙雙丸沒， 一點靈光無變更。要識斯響不絕麼？天籟喚時猶不 覺，更加潮打石頭城。雖然，汝諸人不得孤負西齋老 子，亦不得孤負金粟山僧。」卓拄杖，下座。

查給諫王望爲母陳氏夫人請對靈小參。「人之生於 世也，所求者福、祿、壽。今太夫人有子，王公始以令尹 乃遷諫官、御史，歷任將三十載，太夫人可謂食祿厚 且久也。人生七十，古尙稱稀，今太夫人享年八十有 一，康而又寧，太夫人可謂得壽高且安也。給諫公於 聖天子前乞假歸寧，兩載以來，承歡膝下，給諫公以 盡孝思之心，太夫人亦免倚閭之望。今以微疾而終， 給諫公親受遺訓，況森森蘭桂，一門送老，太夫人可 謂受福嚴且眞也。夫人生恩重，以親爲大，今給諫公 雖抱終天之恨，然視太夫人得此嵩高之壽，又視自 己爲淸白之官，視今天下滔滔者亦可以少慼矣。山 僧承給諫公與諸搢紳當事敦延，主席金粟，今持缽 來鹽，値太夫人啓手足時，親爲弔慰，見棺槨之美、喪 禮之肅，特拈西來大意於靈堂，一爲發揚，以資太夫 人逍遙樂國，以證無量佛身。」豎拂子曰：「汝諸孝眷，還 識太夫人面目以證無量佛身麼？香煙堆裏瞻應現； 其若依俙，萬象森羅海印含。」

張中翰小白爲父諫議螺浮公同母陳氏夫人請對 靈小參。「玅性圓明，離諸名相。諸佛菩薩所說三藏十 二部契經，乃名相也；歷代祖師所立一千七百則公 案，乃名相也；三敎諸子之書、百王誥誓之說，亦是名 相；天下富貴功名、田園屋宅、父子夫婦，亦是名相；以 至吾人六尺之軀，外而首足皮毛、內而五臟六腑，總 是名相。而玅性圓明，何處安立？雖則如此，殊不知名 相之中亦顯玅性。卽我螺浮張公與夫人立業興家， 夫唱婦隨，夫人爲善百端，實乃菩薩命世。張公以進 士起潛郞，歷掌三科，有功國家，澤及生民，今且不論； 至如轉我荆南兵憲，未及三月，奉裁其闕，老幼哀泣， 如失所天。苟非我公玅性圓明之所施爲，又安能有 若此乎？然則吾人六尺之軀若無玅性，何以支撐？富 貴功名、田園屋宅、父子夫婦，若無玅性，何以樹立？諸 子之書、百王之說乃至契經公案，若無玅性發揚，何 以開覺斯民？雖則玅性不雜於名相，而名相之中大 顯乎玅性矣。今日要見張公與夫人面目，玅性圓明 也不難。」遂以拂子向空點一點，曰：「還見麼？如此見得， 面目宛然絲不挂，何須別處覓遺形？若也不見，人間 富貴離名相，天上玉樓玅性成。」

楚石琦禪師塔前拈香。「天恩三被，五刹振起。寂照家 聲，唯師光大。師道師名，千秋萬載。禪燈炳燿，白雲冉 冉兮，作師塔幢之華蓋；流水潺潺兮，爲師几案之素 琴。白雲不可盡，流水亦無窮。師之靈塔，永鎭寰中。」

上堂。「金粟無法說，諸人何所求？達摩一隻履，投子一 甁油，收來作一擔，隨處樂優游。可以興雲雨，可以作 慈舟，不似禿笤帚，靠在屋角頭。休！休！何處見風流？」

上堂。「若能轉物，卽同如來。」指階上石獅子曰：「汝試轉 看。若能轉得，卽知靈鷲拈華，世尊轉物。倒卻刹竿，迦 葉轉物。如何是盧舍那？與老僧過淨甁來，鹽官轉物。 喫粥了，洗缽去，趙州轉物。要見金粟轉物麼？」拈棒一 齊打散。

上堂。「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。只如衲僧 見之謂之甚麼？十字街頭王鬍子，現錢買賣不饒人。」 拍膝一下。

鹽官安國師塔前拈香。「海昌一席，師爲肇闢，支撐大 廈，鎭壓海隅。況乃五湖衲子競頭爭，大唐天子親記 室，發大機、展大用，犀牛扇子千古風淸，虛空法鼓聒 人耳目。馬祖八十四員善知識，誰道唯有歸宗較些 子？且今德業猶存，塔幢聳立，瞻依禮拜，面目現在。汝 諸人還見悟空禪師麼？赤日行天遠，淸風匝地生。」

持缽歸，上堂。「四月十六出山去，七月初六始歸家。歷 盡三縣幷五鎭，風光無限缽盂賒。看來都是家中物， 何須向外覓生涯？雖然，汝等不可坐在飯籮內道餓 殺。」

密雲悟和尙諱日，上堂。「年年七月七，老祖是祥辰。老 祖眞面目，斯夕看巧雲。巧雲不易見，一年一度生。布 之爲雨露，若箇不沾恩。只如知恩報恩一句又如何 道？將此一條楖栗棒，拈在中原定乾坤。」

上堂。擧：「密菴因應菴問：『如何是正法眼藏？』密曰：『破沙 盆。』」師頌曰：「正法何曾有眼睛？囤圇道箇破沙盆。掀天 動地無收拾，攪得三千海嶽昏。咄！有收拾，此日看來 何所似？千年滯貨累兒孫。」

中秋，上堂。「靈山指，曹谿話，孤光炯炯照天下。何事男 兒摸壁行？千秋孤負月華明。」

獨冠敬先師諱日，上堂。「奪得徑山箭，首射吳興人，後 而入漢陽，弓矢一齊傾。棲賢刱闢，興陽重興，六座道 場，捻土成金。六十唱滅晴川上，黃鶴樓中無笛音，至 今五載絕消息，只見風淸與月明。」

結制，上堂。「金粟開大爐𩍁，柴炭一星不用，通身一箇 舊話頭，抖摟虛空無處避，腳前腳後看來源，法法頭 頭歸本位，忽然碓觜盡開華，請君歸堂且喫茶。華開 也未？不然，直待來年正月半，放出春風弄爪牙。」

上堂。「西風忽爾來，庭際集深雪。凜凜寒氣生，諸人凍 徹骨。翻思立雪人，乃見大英烈。所以求道眞，方得少 林決。決！決！天下盡流芳，一華開五葉。」

上堂。擧：「雲門曰：『佛法也大有，只是舌頭短。』」師曰：「雲門 那有佛法？若有，因甚說不出？金粟舌頭，遍覆三千界。」 適殿上烏鵲叫，師曰：「汝見金粟舌頭說法麼？然則汝 道所說底是大乘法、小乘法、宗乘法、敎乘法、金鎖法、 開遮法？汝若不知，問取烏鵲去。」

上堂。「太陽門下，日日三秋；明月堂前，時時九夏。因甚 昨夜西風起，飄颻雪滿階？今朝日頭出，依舊洗空階。 雖然，不得換卻眼睛。」

上堂。「金粟禪，大海邊。浩無涯，歸百川。偃鼠飮，豈足言？ 以蠡測，枉徒然。試觀變化鯤鵬日，水擊三千翼負天。」 卓拄杖曰：「會麼？」

元旦，上堂。「新年佛法如何說？世界平鋪玉屑多。慶兆 豐年民有賴，瑞圖王室太平歌。明明一色江山遍，了 了千差眼上摩。西舍東鄰張李老，醉來拍手笑呵呵。 且道笑箇甚麼？去年鼻孔大垂下，今歲眉毛依舊橫。 誰識千年桃核裏？相看原是舊時人。」

上堂。「北冥有魚，其名爲鯤，鯤之大不知其幾千里也； 化而爲鳥，其名爲鵬，鵬之背不知其幾千里也。金粟 有拄杖子，其名爲棒，棒之大不知其幾千里也；化而 爲鱗，其名爲龍，龍之角不知其幾千里也。𨁝跳上三 十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。 會麼？不遇張良手，空說腹內兵。」

解制，上堂。僧問：「昔也結時，滴水滴凍；今也解時，華嘯 華開。春風滿面送行腳，一笠天涯何處留？」師曰：「萬里 一條鐵，大地無寸土。」進曰：「牡丹花下臥貓兒，千里萬 里無尋處。」師曰：「南北東西有路通。」乃曰：「結也無所結， 萬里一條鐵；解也無所解，大地無寸土。牡丹華下臥 貓兒，殷勤送上長安路。」

上堂。「達摩不會禪，孔子不識字。相識滿天下，知心能 有幾？委委！南無觀世音，吾無隱乎爾。」

上堂。「天淸地寧，時康道泰。三月春光景物賒，遊人翫 賞通身快。普門大士伸開手，摘得桃華觀自在。忽然 一陣東風雨，狼藉枝頭生感慨。會麼？不是東風華不 開，華開又被風打壞。」

揚衛守丕顯爲父誥封，請上堂。「皇恩浩蕩重如山，誥 贈將軍豈等閒？不是一人承雨露，何能滿戶集歡顏？ 春風細柳華應放，黃閣絲綸旨幸頒。誰謂昦天難可 極？綠袍金帶繫腰間。雖然，且道太翁今日還來受贈 麼？雨霽園林華灼灼，風淸春樹鳥關關。」

上堂。「卽心卽佛，石中有玉。非心非佛，沙裏無油。不是 心，不是佛，陽春雪曲，和者猶稀。金粟者裏也無佛，也 無心，落落閒閒絕古今。無事康僧橋上立，菜華一片 是黃金。」

上堂。「但參活句，莫參死句。如何是祖師西來意？庭前 柏樹子是死句。如何是佛？三腳驢子弄蹄行是死句。 且道如何是活句？茫茫宇宙人無數，幾箇男兒是丈 夫？」

上堂。「千說萬說，不如不說。因甚不說？誰家灶內火無 煙？」

上堂。擧：「雲門因僧問：『如何是諸佛出身處？』門曰：『東山 水上行。』佛果曰：『天寧則不然。如何是諸佛出身處？熏 風自南來，殿閣生微涼。』」師曰：「金粟又不然。如何是諸 佛出身處？夜短眠不足，天明睡正香。」

楊文學二顯爲室小祥，請上堂。「去年今日事堪哀，千 手大悲輓不回，今年此日腸仍斷，伊人一去不歸來。 歸來，歸來，啼鳥落華春夢斷，圓音一點笑顏開。」

上堂。「春山靑，春水綠。達摩齒，雲門足。何處討風流，平 空遭委曲。至今不關風，步步沒行路。」攛下拄杖曰：「汝 見祖師舌頭麼？」

上堂。「萬法是心光，諸緣唯性曉。本無迷悟人，只要今 日了。旣無迷悟人，又了箇甚麼？南泉斬貓，歸宗斬蛇， 汝道是何意旨？」衆無對。師曰：「了。」

上堂。「丹霞燒木佛，院主眉鬚落。直下如委悉，招殃豈 是錯？錯！錯！眉鬚偶爾墮，通身俱踊躍。」

上堂。「今朝四月八，木佛是生日。供養好？燒卻好？」良久 曰：「昨宵一夜黃梅雨，洗出古人自在心。」

上堂。擧：「佛照曰：『棒頭撥著活衲僧，正法眼藏增高價。』」 師曰：「金粟則不然，棒頭撥著活衲僧，正法眼藏不値 一文。」

上堂。「洞山有五位，金粟只一位。爲甚只一位？唯吾獨 尊。」

上堂。「入得金粟門，過得祖師關。如何是祖師關？趙州 勘婆子，鼻孔被人穿。汝道趙州穿婆子底？婆子穿趙 州底？」有僧出衆一喝，師曰：「又穿卻一箇。」

上堂。「砍卻德山手，有棒打不得。截斷臨濟舌，有口喝 不得。擎叉舞笏輥木毬，總是小兒閒伎倆。現成公案 不須拈，誌公原是閒和尙。」

上堂。「今朝五月五，家家縣艾虎。所畏疫鬼侵，故喫雄 黃酒。禪和無錢買，妖怪盡來擾。金粟爲汝驅邪去也。」 卓拄杖曰：「急急如律令，毒氣化烏有。汝道拄杖子有 多少神通，便能如此？」復卓一下曰：「一一超佛祖。」

上堂。「今朝六月六，無人不汗出。一身白汗流，淸風下 載足。諸人果如斯，不負到金粟。」

上堂。「今朝中元節，薦拔事忙迫。大鬼小鬼來，各與一 分食。明年此日仍復臨，去去來來無休歇。不如直下 息心馳，不作鬼兮不作佛。又作箇甚麼？十字街頭石 敢當，歲歲朝朝閒不徹。」

上堂。「二十餘年坐此曲彔床，橫說豎說，有一句子未 曾說著。如今年老心孤，藏畜不得，稱時說出，布施諸 人。只是諸人不得作尋常觀，可以移風易俗，可以入 聖超凡，可以火宅駕車，可以華街柳巷。要見者一句 麼？無底籃兒滿盛歸。」

祈雨，上堂。「去年祈雨難爲說，靑天兩月無霹靂；今年 祈雨倍如斯，長空三月望雲霓。鼓鑼捶破無處討，禪 和箇箇執楊枝；赤日炎威未足畏，傾湫倒嶽思來時。 行雨龍王休瞌睡，當頭一棒雨淋灕。大衆看看，行雨 龍王發惡去也，汝等各自顧取袈裟角。」

退院，上堂。「道本無形，遇緣而應。來也月印千江，去也 風生大塊。來來實不來，跨下不曾離卻揚州鶴；去去 實不去，大地都是一金粟。只如腳下雲生，臨行增感， 又作麼生？釣盡煙波蓑笠冷，錦鱗未遇用工難。金山 有話無人會，收拾絲綸過別灘。」

 天王水鑑海和尙住金粟語錄卷一 校注

已巳 眵𭿂

新增校注

已【CB】，巳【嘉興】 眵【CB】，𭿂【嘉興】